4 Января 2026

Епархиальный медиапроект «Введение в Рождество»: размышление о великомученице Анастасии

Сегодня, накануне Рождества Христова, Церковь празднует не одно, а два воскресения: 4 января также совершается память великомученицы Анастасии Узорешительницы, имя которой и означает «воскресение». О своей небесной покровительнице размышляет редактор информационных ресурсов Подольской епархии Анастасия Блинова.

Я всегда благодарю Бога за то, что Он определил мне носить имя великомученицы Анастасии. Её память совершается за три дня до Рождества Христова: такое вот «воскресение» накануне Рождества. Великомученица Анастасия никого не воскрешала, но всё, что она делала, было для духовного, внутреннего воскресения других. А это возможно только с верой в то, что Господь действует через неё. Её руками Он исцелял христиан в римских тюрьмах, её устами утешал арестантов, её силами помогал тем, кто страдал за Него. Поэтому она и Узорешительница – избавительница от уз. В IV веке в темницах Рима томились безвинные люди, гонимые за исповедание Христовой веры, и к ним тайно приходила великомученица Анастасия, чтобы исцелить, накормить, утешить. Современное общество свысока смотрит на тех, кто отбывает наказание в тюрьме. Думается, что великомученица Анастасия пришла бы и к ним, чтобы совершить чудо спасения души человека. Поэтому ей и молятся о заключённых – чтобы помогла, вразумила, подала пример смирения и стойкости.

До прихода в храм я почти ничего не знала о своей святой, даже не задумывалась над её странным прозванием – Узорешительница. Однажды меня попросили отвезти передачу в СИЗО-1 в Москве – в ту самую «Матросскую тишину». Больше было некому. И я попала в многолюдную очередь исключительно из женщин, которые умело проделывали множество странных для внешнего мира манипуляций (например, взвешивали носки). Но главное, что меня удивило, – то, как все активно помогали друг другу: правильно заполнить бесчисленные бумаги и разобраться с порядком действий, чтобы посылку приняли. Я привезла тёплый свитер и в списке передаваемых вещей написала: «свитер», столько-то граммов весом. Сотрудница изолятора быстро вернула мне заявление из своего «окошка», сказав, что свитер – зимняя одежда, и её сейчас по сезону принимать не положено (была осень). Женщины из очереди тут же шепнули мне: «А ты напиши не «свитер», а «джемпер» – так возьмут». И ещё вперёд пропустили с новой бумагой, которую действительно приняли. В этой очереди невозможно было не познакомиться с другими и не узнать их истории. Никто из них не верил в виновность родных, все надеялись, что правосудие разберётся. Они приехали из других городов, и, помню, мне было даже неловко оттого, что я проехала всего несколько станций на метро, чтобы доставить передачу для человека, с которым я даже не знакома. Позже я узнала, имя какой святой ношу, и поняла, что именно она действовала моими руками и помогла людям с передачей. А тогда я была просто рада, что получилось помочь.

Великомученица Анастасия считается небесной покровительницей тех, кто совершает тюремное служение. Именно ей посвящено большинство храмов при колониях и изоляторах, и ей молятся о тех, кто находится в заключении. Не о том, чтобы свершилось правосудие, а чтобы достойно перенести испытания и наказание, назначенное законом. Церковное тюремное служение кажется мне одним из самых важных и удивительных: здесь Церковь приходит не к тем, кто страдает безвинно, а к тем, кто совершил преступление и получил, как принято считать, «по заслугам». Приходит не с нравоучениями, а с духовной и практической помощью, с надеждой на изменение души человека, сравнимое с воскресением или вторым рождением. И говорит о Христе там, где нужна помощь – даже тем, кто с точки зрения общества, этой помощи не заслуживает. Но ведь и мы порой преступаем Божии законы. Пусть в духовной жизни мы совершаем что-то не более «мелкого хулиганства», но неизменно получаем прощение на исповеди. И духовный закон, как и государственный, для всех одинаков. Но главенствуют в нём любовь и милосердие, которых заслуживает каждый. И каждый имеет право на личное воскресение. Об этом и свидетельствовала великомученица Анастасия.

4 Января 2026

Епархиальный медиапроект «Введение в Рождество»: размышление о великомученице Анастасии

Сегодня, накануне Рождества Христова, Церковь празднует не одно, а два воскресения: 4 января также совершается память великомученицы Анастасии Узорешительницы, имя которой и означает «воскресение». О своей небесной покровительнице размышляет редактор информационных ресурсов Подольской епархии Анастасия Блинова.

Я всегда благодарю Бога за то, что Он определил мне носить имя великомученицы Анастасии. Её память совершается за три дня до Рождества Христова: такое вот «воскресение» накануне Рождества. Великомученица Анастасия никого не воскрешала, но всё, что она делала, было для духовного, внутреннего воскресения других. А это возможно только с верой в то, что Господь действует через неё. Её руками Он исцелял христиан в римских тюрьмах, её устами утешал арестантов, её силами помогал тем, кто страдал за Него. Поэтому она и Узорешительница – избавительница от уз. В IV веке в темницах Рима томились безвинные люди, гонимые за исповедание Христовой веры, и к ним тайно приходила великомученица Анастасия, чтобы исцелить, накормить, утешить. Современное общество свысока смотрит на тех, кто отбывает наказание в тюрьме. Думается, что великомученица Анастасия пришла бы и к ним, чтобы совершить чудо спасения души человека. Поэтому ей и молятся о заключённых – чтобы помогла, вразумила, подала пример смирения и стойкости.

До прихода в храм я почти ничего не знала о своей святой, даже не задумывалась над её странным прозванием – Узорешительница. Однажды меня попросили отвезти передачу в СИЗО-1 в Москве – в ту самую «Матросскую тишину». Больше было некому. И я попала в многолюдную очередь исключительно из женщин, которые умело проделывали множество странных для внешнего мира манипуляций (например, взвешивали носки). Но главное, что меня удивило, – то, как все активно помогали друг другу: правильно заполнить бесчисленные бумаги и разобраться с порядком действий, чтобы посылку приняли. Я привезла тёплый свитер и в списке передаваемых вещей написала: «свитер», столько-то граммов весом. Сотрудница изолятора быстро вернула мне заявление из своего «окошка», сказав, что свитер – зимняя одежда, и её сейчас по сезону принимать не положено (была осень). Женщины из очереди тут же шепнули мне: «А ты напиши не «свитер», а «джемпер» – так возьмут». И ещё вперёд пропустили с новой бумагой, которую действительно приняли. В этой очереди невозможно было не познакомиться с другими и не узнать их истории. Никто из них не верил в виновность родных, все надеялись, что правосудие разберётся. Они приехали из других городов, и, помню, мне было даже неловко оттого, что я проехала всего несколько станций на метро, чтобы доставить передачу для человека, с которым я даже не знакома. Позже я узнала, имя какой святой ношу, и поняла, что именно она действовала моими руками и помогла людям с передачей. А тогда я была просто рада, что получилось помочь.

Великомученица Анастасия считается небесной покровительницей тех, кто совершает тюремное служение. Именно ей посвящено большинство храмов при колониях и изоляторах, и ей молятся о тех, кто находится в заключении. Не о том, чтобы свершилось правосудие, а чтобы достойно перенести испытания и наказание, назначенное законом. Церковное тюремное служение кажется мне одним из самых важных и удивительных: здесь Церковь приходит не к тем, кто страдает безвинно, а к тем, кто совершил преступление и получил, как принято считать, «по заслугам». Приходит не с нравоучениями, а с духовной и практической помощью, с надеждой на изменение души человека, сравнимое с воскресением или вторым рождением. И говорит о Христе там, где нужна помощь – даже тем, кто с точки зрения общества, этой помощи не заслуживает. Но ведь и мы порой преступаем Божии законы. Пусть в духовной жизни мы совершаем что-то не более «мелкого хулиганства», но неизменно получаем прощение на исповеди. И духовный закон, как и государственный, для всех одинаков. Но главенствуют в нём любовь и милосердие, которых заслуживает каждый. И каждый имеет право на личное воскресение. Об этом и свидетельствовала великомученица Анастасия.